Nuevos marxismos y liberalismo igualitarista New Marxisms and liberal egalitarianism

«NUEVOS MARXISMOS Y LIBERALISMO IGUALITARISTA»

«NEW MARXISMS AND LIBERAL EGALITARIANISM»

Universitat de València: Facultat de Filosofia i Ciències de l’Educació
(Sala de Juntas)
27, 28 y 29 de septiembre 2023

Descripción de las jornadas
Symposium description

El marxismo y el liberalismo igualitarista han irrumpido, en los últimos años, como las dos corrientes cruciales en la filosofía, la ética y la ciencia política, tanto en los espacios académicos como en la sociedad en general.

En el caso del primero, tras un periodo de ostracismo como marco de pensamiento para comprender las relaciones sociales y económicas —al menos entre las tendencias dominantes en las principales universidades—, tal vez motivado por la aparente hegemonía de la ideología capitalista a nivel global, los análisis teóricos sobre las ideas de Marx y las críticas al sistema económico parecen haber adquirido un nuevo vigor. Esta revigorización ha dotado de un protagonismo renovado a lecturas alternativas de Marx que buscan construir propuestas apartadas del dogmatismo de lo que Michael Heinrich denominara “marxismo ideológico”. Entre ellas, además de las que —como en el caso de la Nueva Lectura de Marx impulsada por el propio Heinrich— pueden considerarse herederas de la Escuela de Frankfurt y de las propuestas de Adorno, Marcuse y Horkheimer, entre otros, destacan también las emanadas del Grupo de Septiembre y los autores que dieron forma al marxismo analítico, con Cohen al frente y figuras de referencia como Roemer, Elster o Wright.

En el caso del segundo, las deficiencias de una economía de mercado sin límites, expuestas sobre todo a partir del último crac bursátil en Estados Unidos, han situado en el centro del debate a aquellas posiciones que defienden un liberalismo reformado, capaz de afinar su tradicional defensa de la propiedad privada y el mercado con una conciencia igualitarista. Las teorías de autores como Rawls, Dworkin, Barry, Pogge o Anderson se han presentado, en los últimos tiempos, como ejemplos de un liberalismo capaz de reformar el capitalismo hacia una preocupación más notable por los derechos sociales y las necesidades materiales de la población.

El siglo XXI nace atravesado por una serie de problemas cruciales, como la crisis climática, las crecientes desigualdades, o el futuro del trabajo en un escenario de centralidad de las actividades terciarias y la automatización. En el citado contexto, este congreso internacional aspira a crear un espacio de diálogo crítico sobre la utilidad de ambas corrientes en la discusión de temas tan acuciantes como la sociedad postcapitalista, los posibles escenarios de utopías realistas, la crítica al mercado y a la mercantilización de las relaciones sociales, las desigualdades en el ámbito laboral, la justicia distributiva y las demandas de reconocimiento que resuenan con cada vez más fuerza en nuestras sociedades.


In recent years, Marxism and Liberal Egalitarianism have become, perhaps, the two most prominent currents in Philosophy, Ethics, and Political Science, both in the academic sphere and in society in general.

In the case of Marxism, after a period of ostracism as a relevant framework to understand social and economic relations —at least among dominant trends in the most renowned universities—, perhaps motivated by the apparent global hegemony of capitalist ideology, theoretical analyses about Marx’s ideas and critical approaches to the economic system seem to have garnered renewed vigour. This reinvigoration has provided recent significance to alternative readings of Marx’s work that seek to construct new proposals away from what Michael Heinrich labelled as “ideological Marxism”. Among them, in addition to the ones that —like the New Reading of Marx promoted by Heinrich himself— can be considered heirs to the Frankfurt School and the works of Adorno, Marcuse and Horkheimer, among others, we should also mention those that emerged from the September Group and the authors that shaped Analytical Marxism, led by Cohen and other prominent figures like Roemer, Elster, or Wright.

In the case of Liberal Egalitarianism, the insufficiencies of an unrestrained market economy, which became particularly apparent during the last financial crisis in the United States, have brought to the centre of academic debates those proposals that support a reformed version of liberalism, that is, one capable of fine-tuning its traditional defence of private property and the market by lending some space to an egalitarian conscience. The theories of authors like Rawls, Dworkin, Barry, Pogge or Anderson have resurfaced, in recent years, as examples of a variant of liberalism keen on reforming capitalism towards a more pressing concern for the citizens’ social rights and economic needs.

Since its genesis, the 21st Century has been marked by several crucial challenges for humankind, including the climate crisis, the growth of inequalities, or the future of work in a scenario where the service economy and automation may become more dominant in the decades to come. In this context, this international congress aims to create a space for dialogue about the prospects of the abovementioned currents for critical discussion on topics like the post-capitalist society, the possible scenarios for realistic utopias, the critique of the market and the commodification of social relations, labour inequalities, distributive justice, and the demands for recognition that resonate, ever more strongly, around the world.